Decolonize December: Frauen im antikolonialen Widerstand

#11 Decolonize December

Am 11. Dezember 1960, drei Jahre nach dem Algerienkrieg, überwanden große Volksaufstände die französische Militär- und Kolonialunterdrückung und änderten den Verlauf der algerischen Revolution.
Da die widerständigen algerischen Befreiungs-Organisationen von der französischen Armee weitgehend zerschlagen worden waren, lag es an den Massen der Algerier, sich gegen die koloniale Ordnung zu stellen. Die kolonisierte Bevölkerung, darunter ältere Menschen und eine Vorhut von Frauen und Kindern aus Tausenden von „Bidonvilles" (Barackensiedlungen) und abgetrennten Vierteln, zog mit Fahnen, Bannern und erhobenen Fäusten in die Kolonialstädte Algeriens. Die Repressalien waren wie üblich brutal - aber sie konnten den Aufstand nicht niederschlagen!
Der französische Präsident Charles de Gaulle wollte vom 9. bis 12. Dezember in Algerien um Unterstützung für seine neokoloniale Lösung des "dritten Weges" für einen Übergang zu einem "algerischen Algerien" werben. Nach dem Vorbild anderer ehemaliger französisch kolonisierten Länder sollte die Macht an eine herrschende Klasse übertragen werden, die ihrerseits der französischen Regierung untergeordnet wäre und eine weitere Form der wirtschaftlichen Vasallität überwachen würde.
Am 1. Dezember 1960 wurde bekannt gegeben, dass am 8. Januar 1961 ein Referendum über die algerische Selbstbestimmung abgehalten werden sollte.Die verschiedenen Gruppierungen waren sich darüber im Klaren, dass der bevorstehende Kampf über die Gesetze und die Form der algerischen Unabhängigkeit - oder der Apartheid - entscheiden würde.
Die Aufstände wurden angefeuert durch die ohrenbetäubenden Rufe der Frauen, die auf den Terrassen und Balkonen stationiert waren und alle möglichen Wurfgeschosse - Flaschen, Stöcke, Steine, Ziegelsteine - aufbewahrt hatten, bereit für alles. ... Die Algerier aus anderen Vierteln folgten dem Aufruf mit unglaublicher Spontaneität. Schließlich versperrten die Barrikaden des Militärs und der Polizei mehrere Viertel, so dass die Frauen mit ihrem Geschrei den Strom der Demonstranten begleiteten, deren Reihen sich von allen Seiten immer weiter vergrößerten. Lounes Ait Aoudi, ein Demonstrant, der noch immer in der Kasbah lebt, beschreibt, wie die Frauen an der Spitze des Marsches in die Barrikaden des Militärs eindrangen, wo die Soldaten das Feuer auf viele von ihnen eröffneten. Der Mut der Frauen und der Anblick ihrer blutrot gefärbten Haiks [traditioneller langer weißer Schleier] habe die Zeugen zutiefst beeindruckt, erinnert er sich.
Schon lange vor diesem Aufstand haben Frauen eine große Rolle in der Algerischen Revolution gespielt, wie eine Demonstrantin berichtete:
"Ich stelle mir vor, dass die meisten Frauen inkognito für die Revolution gearbeitet haben, indem sie Kämpfern Unterschlupf gewährten oder ein paar Münzen für die Sache spendeten ... weil sie wollten, dass ihre Kinder frei sind", sagte sie. "Es gab viele Kinder [bei den Demonstrationen]. Und sie wollten es auch, ein Leben in Freiheit ..."
Die algerischen Frauen standen an der Spitze der Proteste und zogen im Hintergrund die Fäden, um spontane Aufstände zu organisieren. So wurden zum Beispiel die Beerdigungen der Märtyrer, nach denen sich leicht neue Demonstrationen anschlossen, hauptsächlich von Frauen organisiert.
Eine Konstante zieht sich wie ein roter Faden durch all diese Ereignisse: die entschlossene Beteiligung von Frauen, Kindern und älteren Menschen und ganz allgemein der Zivilbevölkerung, die von den französischen Militärs und Politikern bisher nur als "zu erobernde Bevölkerung" betrachtet wurde.
2 weitere Jahre kolonialer Unterdrückung brauchte es für die Unabhängigkeit Algeriens s. Nach 130 Jahren Unterwerfung und fünf Jahren brutaler Kriege hatte das algerische Volk die Revolution selbst in die Hand genommen. Neue herrschende Klassen haben seitdem wieder Formen der Unterwerfung eingeführt, die neokoloniale Bestrebungen unterstützen, doch die Geschichte der Volksaufstände vom Dezember 1960 erzählt von den Anstrengungen und der Entschlossenheit eines unterdrückten Volkes, das sich seine Unabhängigkeit von den Kolonialmächten zurückholte.

 

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